Video viral demuestra que el aborto detiene un corazón en primer mes de gestación

A las 6 semanas de embarazo, una madre puede escuchar los latidos de su bebé a través de una ecografía, sin embargo este late desde antes como se confirma en un poderoso video viral que muestra el corazón de un embrión de 4 semanas y 4 días.

El video, difundido en Facebook por el P. Frank Pavone de Sacerdotes Por la Vida, presenta gracias a la tecnología los latidos del corazón de un embrión humano en el primer mes de gestación y sostiene que “el aborto detiene un corazón latiendo”.

“El corazón de un bebé en el vientre latirá 54 millones de veces antes del nacimiento”, explica el video que ha suscitado intensas reacciones entre los usuarios.

“Si fueran los latidos de una planta sería protegida como ‘una nueva forma de vida’, pero cuando se trata de una vida en el vientre de una mujer puede ser eliminada. Esto no es aceptable de ninguna manera”, “Esta es una vida humana, un ser humano. Todos tienen derecho a la vida, a la libertad y la búsqueda de la felicidad” fueron algunos de los comentarios.

Un usuario manifestó que cuando escuchó por primera vez los latidos del corazón de su bebé de cuatro semanas se emocionó y quiso que naciera inmediatamente. Otra persona comentó que existen alternativas al aborto. “Miro a mi hijo y veo toda la alegría que ha traído a mi vida y a la de otras personas y simplemente no puedo pensar en no dejarlo vivir. Rezo constantemente por estas mujeres que se enfrentan a una ‘elección’ y ¡para que vean claramente la opción es la vida!”

Fuente: Actuall

Un joven abandona la vida homosexual tras sobrevivir al atentado de Orlando

“Ya yo no voy a hacer más esto, yo voy a cambiar mi vida completa. Vuelvo a la iglesia otra vez”, le dijo a su padre el puertorriqueño Ángel Colón, uno de los sobrevivientes de lamasacre de Orlando (Estados Unidos) en la que un militante del Estado Islámico acabó con la vida de medio centenar de personas en una discoteca gay.

Así lo aseguró el padre del joven, también llamado Ángel Colón, en declaraciones a la cadena Univisión en la que recordó que “él cantaba mucho en la iglesia antes y se había salido“. Y destacó que su hijo “ha notado que Dios lo ha librado y le ha dado otra oportunidad”. Toda la familia es cristiana.

https://www.youtube.com/watch?v=aCr0BsVjBhA

La madrugada del domingo 12 de junio, Omar Mateen, de ascendencia afgana, ingresó con un rifle semiautomático Sig Sauer MCX al centro nocturno Pulse, en Orlando, Florida (Estados Unidos), y asesinó a 49 personas. Otras cincuenta resultaron heridas. En una llamada realizada al 911 mientras perpetraba el ataque, Mateen aseguró su fidelidad al Estado Islámico.

“Soy el siguiente, estoy muerto”

Ángel Colón, que sufrió seis heridas de bala, se encuentra hospitalizado actualmente en el Orlando Regional Medical Center. En declaraciones a la prensa, Ángel recordó que junto a sus amigos “la estábamos pasando bien” en la discoteca cuando, “poco después de las dos” de la mañana escucharon los disparos.

“Comenzamos a correr y, desafortunadamente, me dispararon tres veces en mi pierna, así que caí”, recordó. Al tratar de levantarse, la multitud que corría en todas las direcciones lo atropelló y quedó en el suelo nuevamente.

El terrorista, recordó Ángel, disparaba “a todos los que ya estaban muertos en el suelo, asegurándose de que estaban muertos”. Al ver que Mateen disparaba a una joven a su lado, pensó “soy el siguiente, estoy muerto”.

El joven Ángel Colón recibe a sus familiares después de sobrevivir a la masacre de Orlando / Youtube
El joven Ángel Colón recibe a sus familiares después de sobrevivir a la masacre de Orlando / Youtube

“Así que no sé cómo, pero, por la gloria de Dios, él dispara hacia mi cabeza, pero da en mi mano; luego me dispara otra vez y me da en el lado de la cadera”, asegura.

Luego el terrorista se enfrentó con la Policía, que finalmente lo abatió. Ángel fue rescatado por un agente, que lo llevó a rastras fuera del centro nocturno.

El padre de Ángel señala que el joven “se encuentra bastante bien, se ha recuperado día tras día. Están haciendo un tremendo trabajo aquí los médicos”.

Su hijo, asegura, “creía que ahí iba a terminar”, por lo que “rezó a Dios. Dijo ‘Señor no dejes que yo me vaya en estos momentos, así en esta condición’”.

“Dios hizo un milagro grande, yo sé que fueron las oraciones de muchos que siempre hacemos por nuestros hijos”, aseguró el padre de Ángel.

Fuente: Actuall

Un hombre pide la eutanasia en Bélgica porque no soporta “ser homosexual”

“No estoy preocupado por el momento en que me pongan el goteo en el brazo, para mí es sólo una especie de anestesia” ha explicado este hombre que se preseta a la sociedad bajo el nombre ficticio de Sébastien para proteger su identidad.

Se trata de un joven belga que ha solicitado que se le aplique la eutanasia, legal en su país desde el año 2002, porque no puede aceptar su homosexualidad: “Siempre he pensado en la muerte. Desde mis primeros recuerdos, siempre estuvo presente. Esto es un sufrimiento permanente, es como estar prisionero en tu propio cuerpo”.

La mayoría de las personas a las que se les aplica la inyección letal son ancianos o enfermos terminales, aunque también hay personas con dolencias en estado no irreversible que también la piden. 

En un 4% de los casosse autorizó la eutanasia por motivos psiquiátricos, no necesariamente graves. Basta con sufrir una depresión o un desengaño amoroso para que los médicos accedan a la petición.

Según asegura Sébastien a la BBC, ha vivido una infancia difícil porque su madre estaba enferma y en su casa regía una “estricta ética católica”. Considera que estos son los motivos por los que se siente atraído por los hombres jóvenes.

“Cuando crecí, conocí a un joven del cual me enamoré perdidamente. Los dos teníamos 15 años. Era algo inaguantable para mi. Yo no quería ser gay”

“Toda mi vida me ha llevado a esto”, lamenta Sebastien. “Mi madre tenía demencia, así que yo no estaba bien mentalmente. Estaba muy solo, era extremadamente reservado y muy inhibido físicamente. Tenía miedo de salir, de ser visto. Estaba todo el tiempo asustado y era considerablemente tímido”, añade.

El joven belga relata que “cuando crecí, conocí a un joven del cual me enamoré perdidamente. Los dos teníamos 15 años. Era algo inaguantable para mi. Yo no quería ser gay”.

No “apto” para la eutanasia

Tras someterse de manera voluntaria a 17 años de tratamiento terapéutico, Sébastien cree que no tiene otra opción que la eutanasia. Por eso dice estar dispuesto a todo para conseguir la aprobación de los médicos.

Este hombre ha asegurado que está decidido a llegar hasta el final porque se encuentra en “un constante sentido de vergüenza y sensación de cansancio, por sentirse atraído de gente de la que no debería sentirme atraído, como si todo fuera lo contrario de lo que hubiera querido”.

“Es muy probable que el paciente tenga problemas psicológicos relacionados con su sexualidad, pero no puedo encontrar ningún rastro de enfermedad psíquica real”

Los casos de los solicitantes son revisados por un comité que determinan si los pacientes son aptos para pedir que se les aplique la eutanasia. Uno de los encargados es el profesor de derecho médico de la Universidad de Lieja, Gilles Genicot, que considera que el caso de Sébastien no cumple con los criterios legales para pedir la eutanasia.

Genicot explica que “es muy probable que el paciente tenga problemas psicológicos relacionados con su sexualidad, pero no puedo encontrar ningún rastro de enfermedad psíquica real”.

Cuando el comité le preguntó a Sébastien si reconsideraría su decisión porque su homosexualidad no es suficiente motivo para pedir la eutanasia, ha reconocido que “si alguien me diera algún tipo de cura milagrosa, ¿por qué no? Pero por ahora, realmente no lo creo. Estoy demasiado agotado”.

A pesar de que él está convencido sobre el deseo de terminar con su vida, se ha mostrado nervioso por el efecto que puede producir su decisión en su familia: “Lo más difícil ahora es decírselo a mi familia. Conseguir una aprobación por su parte va a ser más delicado” concluye.

Los niños también pueden solicitarla

La ley vigente establece que los pacientes que la solicitan por enfermedad física deben demostrar un “sufrimiento físico o mental constante e insoportable”. Al menos dos médicos deben estar de acuerdo en aprobar la aplicación de la eutanasia.

En los casos psicológicos, tres médicos deben estar de acuerdo en que la eutanasia es la opción correcta. Es curioso porque los solicitantes deben ser “legalmente competentes y conscientes del tratamiento, además de hacer una solicitud voluntaria”.

La aplicación de la eutanasia en Bélgica no ha parado de crecer desde su entrada en vigor en 2002 y año tras año, las cifras de casos en los que se aprueba son más altas. No es de extrañar que estos números aumenten, dado que la ley sufrió una modificación en 2014 para permitir que los niños con enfermedades terminales también pudieran solicitarla.

La comunidad médica debate si estas facilidades deben ser iguales para los pacientes que solicitan la muerte por enfermedades mentales. La psiquiatra Caroline Depuydt, que trabaja en el hospital psiquiátrico Clinique Fond’Roy, en Bruselas, prefiere animar a los pacientes a buscar tratamiento adicionales, porque “siempre hay tratamientos que pueden funcionar”.

Fuente: Actuall

Arzobispos peruanos defienden al prelado ‘linchado’ por criticar el aborto en campaña

El arzobispo de Lima y primado del Perú, el cardenal Juan Luis Cipriani, y el arzobispo metropolitano de Piura, José Antonio Eguren, expresaron su respaldo a su hermano en el episcopado, Javier Del Río, tras los ataques que recibió por criticar a candidatos a la presidencia que promueven el aborto y el “matrimonio” gay.

En la misa de Domingo de Resurrección de este año, Del Río, Arzobispo de Arequipa, recordó a los fieles que “no es moralmente lícito votar por un candidato que está promoviendo el aborto, que está promoviendo el matrimonio homosexual”.

El Prelado mencionó como ejemplos de estos políticos a Verónika Mendoza, que postula por el partido de izquierda Frente Amplio, y Alfredo Barnechea, de Acción Popular.

Diversos partidarios de izquierda, feministas, promotores del aborto, de la ideología de género y activistas del lobby gay expresaron sus críticas al arzobispo de Arequipa. En redes sociales hay quienes han instado a las autoridades a actuar de oficio para procesar judicialmente al Prelado por presuntamente “impedir el derecho de sufragio” de los católicos.

La plataforma Voto Católico ha reunido hasta la fecha más de 3.400 firmas en respaldo al obispo Del Río.

Al presidir el 31 de marzo la firma del compromiso por la vida y la familia, organizado por la Marcha por la Vida y la Plataforma Ciudadana “Decidamos”, el cardenal Cipriani advirtió a los candidatos al parlamento peruano que “lo que detiene hoy al mundo es ese temor al bullying”. “A un congresista –no a cualquiera– lo paraliza la prensa. A muchos obispos los paraliza la prensa. Buscas quedar bien, y que no te traten mal”.

El cardenal Cipriani “homenajea” a Javier del Río

“Por eso desde aquí mi homenaje a mi querido amigo y hermano Javier Del Río”, expresó, recibiendo fuertes aplausos.

Por su parte, José Antonio Eguren, entrevistado por la televisora Canal N, aseguró hoy que “tengo yo que respaldar las declaraciones que ha hecho mi hermano en el episcopado, el Arzobispo de Arequipa”, pues “nunca el aborto puede ser aprobado por un cristiano, por un católico, y aun cuando se haga legal será siempre inmoral”.

En un reciente comunicado, la Conferencia Episcopal Peruana alentó también a los fieles católicos a “verificar el compromiso de los candidatos por la defensa integral de la vida y el cuidado de la creación”.

El apoyo de los arzobispos peruanos contrastó con las palabras del Obispo Emérito de Chimbote, Luis Bambarén, quien calificó las críticas de Del Río a los candidatos que promueven el aborto y el matrimonio gay como algo “lamentable, no debería haber hecho eso”.

Fuente: Aciprensa

Perú: Ganó PPK, pero… ¿ganó realmente PPK?, por Carlos Polo

Pedro Pablo Kuckynski – PPK ganó las elecciones presidenciales en el Perú en segunda vuelta a Keiko Fujimori por un margen nunca visto: 50.12% vs. 49.88% (42,500 votos sobre un total de 15 millones).

Los días posteriores a la votación solo trajeron incertidumbre por el conteo –tan insólitamente ajustado– de votos y sospechas de fraude. Pero también revelaron  una realidad muy preocupante acerca del respaldo político con el que comienza este nuevo gobierno.

Y es que PPK asume como presidente con un Congreso totalmente en contra, con grupos políticos que lo apoyaron durante la campaña pero que ni bien cerraron las urnas le dieron la espalda y enfrentado al partido de Keiko que representa al 50% de la población, que tiene control total del Congreso y al cual insultó durante toda la campaña tratándolos literalmente de narcotraficantes y delincuentes.

Para quienes vivan en sistemas parlamentaristas hay que recordar que en el Perú es posibleun presidente de un signo político y un Congreso de otro, ya que se votan por separado… pero nunca se había dado tal desproporción.

“Para parte del electorado, PPK fue una “opción de descarte” y alternativa a Keiko”

Lo primero que hay que entender es que en este proceso electoral todo el debate político giró en torno a Keiko Fujimori. Para parte del electorado, PPK fue una “opción de descarte” y alternativa a Keiko.

En febrero PPK solo tenía 7% de intención de voto de cara a la primera vuelta. Era el cuarto y estaba lejos. Pero la impugnación por el Jurado Electoral de dos candidatos que ocupaban el segundo y tercer lugar en esa intención lo favorecieron de carambola.

En primera vuelta, Keiko Fujimori logró un respaldo del 40% de la población. En segundo lugar quedó el propio PPK con 21%, desplazando por 2%  de los votos a Verónika Mendoza, candidata de la izquierda radical, pro aborto y matrimonio gay, y entusiasta de los principios bolivarianos.

Ante una rival así, fue muy claro que en esa primera vuelta PPK tuvo votos prestados. Lo corroboran los resultados de la votación para el Congreso unicameral en los que el partido de Mendoza obtuvo más parlamentarios que el de PPK.

Por la forma particular de asignar escaños que tiene la ley peruana, el partido de Keiko Fujimori consiguió 73 congresistas, 56% del total. Frente Amplio, partido de Verónika Mendoza, obtuvo 20 y PPK solo 18. El resto lo completaron 3 partidos con menos representantes.

Otro elemento a analizar para entender la situación son los mensajes de las campañas de segunda vuelta. Mientras unos decían #MiVotoporKeiko, la campaña de PPK terminó identificándose con un muy sugestivo #KeikoNoVa o #NoaKeiko. En síntesis: Keiko sí o Keiko no. Las elecciones se trataron de Keiko y PPK solo fue un “dato anecdótico”.

El mismo día de las elecciones Verónika Mendoza, erigiéndose en representante de la izquierda radical peruana, reiteró su apoyo a PPK en segunda vuelta diciendo que era “un voto para cerrarle el paso al fujimorismo” (como se conoce al movimiento aglutinado alrededor de la familia Fujimori).

Algunas facciones de izquierda, concentradas en ONGs con mentalidad bolivariana, dijeron que votaban por PPK porque veían que su gobierno sería más débil y que esa circunstancia les permitiría sacar más provecho y prepararse buscar el poder en el 2021.

Keiko corrió por sí sola en segunda vuelta contra todos: contra Verónika Mendoza y el resto de candidatos de izquierda, contra los medios de comunicación, contra toda organización  de tipo abortista, feminista o LGTB, contra el gobierno de Ollanta Humala y Nadine Heredia, sus ministros y funcionarios,  o sea, todo el poder económico y mediático del aparato del Estado.

Por otro lado, con PPK presidente nos estamos acercando a un gobierno de una peligrosa inestabilidad política que tiene retos urgentes como combatir la inseguridad ciudadana y salir de la recesión económica que deja el gobierno saliente. PPK al mando del poder ejecutivo tendrá que negociar cada ley con sus adversarios en el Congreso.

En este sentido son muy elocuentes las palabras del propio presidente electo al conocer el resultado oficial de su triunfo el día 10 de junio: “Vamos a hacer un gobierno, ojalá, con la colaboración de todos los peruanos” (el subrayado es nuestro, pero representa el énfasis al hablar). Sin embargo, en los 5 días entre la votación y el anuncio del resultado oficial, las rencillas y la distancia con el partido de Keiko –su contrincante– y el de Verónika –su supuesta aliada– han aumentado en lugar de disminuir.

En su discurso aceptando la derrota, Keiko estableció que será oposición y que no formará parte del gobierno ni buscará un arreglo político similar. Con intensidad recordó la campaña de odio de la que fue objeto, la participación mediática y económica del gobierno saliente en su contra,  el encargo de más de 8 millones y medio de peruanos que, a la luz de los resultados, la ubican en la oposición, la diferencia entre su plan de gobierno y el de PPK.

Keiko planteó claramente que tomará distancia del gobierno de PPK. Y al final, apelando al sarcasmo, dijo que deseaba “mucha suerte a PPK y sus aliados de campaña, que como corresponde, estoy segura, sabrán mantenerse como aliados de gobierno durante los próximos 5 años”.

“La estabilidad de Perú va a depender de la capacidad de PPK para conciliar fuerzas enfrentadas y con una agenda cuando menos inquietante”

El sistema democrático está consolidado en el Perú: la gente de buena voluntad pondrá al país por delante y respetará los resultados oficiales. Pero eso no evitará la estabilidad política del gobierno entrante, que estará determinada por la capacidad de PPK de conciliar con fuerzas muy enfrentadas y, en algunos casos, con una agenda cuando menos inquietante.

Definitivamente no parte con condiciones favorables para lograrlo. Hasta ahora PPK se ha destacado como técnico, no como político. Su propio partido no ha estado exento de riñas internas, a duras penas zanjadas por su líder, y más bien superadas por la motivación de ganarle a Keiko.

El “ojalá” de las primeras palabras de PPK tras conocer los resultados oficiales de las elecciones es un deseo compartido por muchos pero que, por ahora, se vislumbra difícil, muy difícil.

Fuente: Vota Valores

Más de 150 colectivos cívicos marchan en Bolivia contra la ideología de género

Todo está listo en Bolivia: respondiendo a la llamada de las 154 organizaciones cívicasintegradas en la Plataforma por la Vida  y la Familia, los ciudadanos cuentan las horas para marchar esta tarde masivamente por las calles de Santa Cruz de la Sierra –mayor ciudad y motor económico del país-, para expresar la firme decisión ciudadana “en defensa de nuestra cultura familiar” y urgir la anulación de la Ley 807 de Identidad de Género, señalan los convocantes.

Esta norma, recientemente promulgada y que entrará en vigor en tres meses, permitirá entre otras cuestiones el cambio de sexo en el documento oficial de identidad.

La plataforma alerta de que “forma parte de un nuevo ataque de la ideología de género quequiere imponer su agenda en Bolivia para finalmente conseguir la aprobación del pseudomatrimonio gay”.

“Los ciudadanos no permitirán que la familia sea víctima de grupos minoritarios que quieren imponer una agenda radical”, dicen los organizadores de laprotesta

La Marcha se iniciará a las 17:00 horas en el Monumento al Cristo Redentor, para proseguir luego hasta la Plaza principal 24 de Septiembre, bajo el lema Vamos por la familia natural. El vídeo de la convocatoria puede verse aquí.

Los ciudadanos no permitirán que la familia sea víctima de grupos minoritarios que quieren imponer una agenda radical. Estimados legisladores: No cedan ante presiones de organismos internacionales que pretenden implantar en la sociedad la ideología de género a través de leyes que condicionan la ayuda económica a los países en vías de desarrollo solo si adhieren a esta corriente”, señalan los organizadores.

La campaña estápresente en las redes sociales con la eqtiqueta #VamosPorLaFamiliaNatural y mencionandoal presidente Morales en @evoespueblo

Movilización ante la justicia y en las redes sociales

La Plataforma anuncia además que apoyará todas las iniciativas legales y recursos de inconstitucionalidad que están presentando varias instituciones, “y todo lo que sea necesario para que se anule por completo esta ley atentatoria contra la familia y la sociedad”.

La campaña también se lanza en las redes sociales con la etiqueta ‪#‎VamosPorLaFamiliaNatural, para “que se realice una enérgica protesta digital permanente con millones de familias a nivel nacional, con copia a @evoespueblo”.

Y en las calles, como adelanto a la Marcha de esta tarde y para ir mostrando este compromiso ciudadano, este lunes y martes se han venido celebrado participativas vigiliasen la céntrica Plaza 24 de Septiembre, “para ir concienciando de la importancia de anular esta ley, que amenaza gravemente el futuro de nuestros hijos y nietos”, afirma uno de los líderes de esta manifestación, Víctor Hugo Valda.

Firme compromiso ciudadano por la familia

“No tenemos nada contra de estas personas, pero sí contra las leyes que imponen derechos que no existen, como el derecho al cambio de sexo. Un colectivo minoritario no puede imponer sus ideología sobre el 97% de la población boliviana”, añade Valda, quien denunciatambién la falsa campaña desatada por el lobby gay para tratar de desprestigiar esta convocatoria como “discriminatoria”.

“Esta Ley amenaza la base misma de la sociedad: nuestras creencias, nuestros valores y nuestras familias”, coincide el presidente del Comité Cívico pro Santa Cruz, Róger Montenegro, “sorprendido” por la rapidez con la que el Gobierno aprobó una norma “basada en la antropología individualista del neoliberalismo radical, que contrasta con los valores de la sociedad boliviana y, especialmente, con los de los pueblos indígenas”.

“Estamos en una situación de emergencia por la Ley de Identidad, queremos que los niños se críen bajo el concepto de familia”, subraya Jenny Atalá, presidenta del Comité Cívico Femenino

En este sentido, el líder ciudadano subraya las presiones ejercidas por el poderoso lobby gay de EEUU: “Llama la atención que el Estado haya aprobado una ley enmarcada en la ideología de género ideada y desarrollada en universidades estadounidenses. Cabe subrayar que los activistas de esta ideología tienen una capacidad muy grande de cabildeo o incidencia política y están respaldados por ingentes cantidad de dinero del norte”, denuncia.

“Pedimos a la población que se una a la movilización, estamos en una situación de emergencia por la Ley de Identidad, queremos que los niños se críen bajo el concepto de familia, como ser padre y madre”, exhorta por su parte la presidenta del Cómite Cívico Femenino, Jenny Atalá.

Numerosos colectivos cristianos se han adherido a esta denuncia y a la Marcha, comenzando por los católicos. El pasado 24 de mayo, el obispo de Oruro, monseñor Cristóbal Bialasik, afirmaba que “esta ley es realmente una ofensa” a la nación boliviana. “Es un atentado a su identidad, sus valores y la existencia de los pueblos originarios de la nación”, concluía.

“Nos preocupa la Ley de Identidad, es una amenaza para nuestros hijos, tenemos miedo que luego en el colegio les enseñen que el sexo no importa y que es normal que entre personas del mismo sexo vivan juntos criando a niños”, concluye por su parte el presidente de la Asociación Cristiana Evangélica, Víctor Palma.

Fuente: Actuall

PPK a grupos LGTB: No hay agua en la piscina para la Unión Civil

Las declaraciones de Pedro Pablo Kuczynski – PPK al diario “El Comercio” de Perú el día 13 de Junio sobre la “Unión Civil” entre personas del mismo sexo han sido claras. Muy claras para quienes hemos seguido de cerca la trayectoria del proyecto de ley de “Unión Civil” y una cubeta de agua fría para los grupos LGTB e incluso hasta para el congresista Carlos Bruce, activista gay en el equipo de PPK.

Hay que recordar que el diario “El Comercio” se ha caracterizado en los últimos años por apoyar las iniciativas LGTB. Sin embargo, pese a las insistencias del reportero, PPK ha dicho que esperen de él colaboración como presidente sólo hasta donde lo hicieron prometer en campaña: “unión civil no matrimonial”. Agregó además que no esperen que él tome iniciativa pues eso le corresponde al congreso. Y para que no queden dudas de su posición, precisó que las iniciativas más importantes por las que espera el apoyo del Congreso son las referidas a “agua, educación y salud”.

Vale la pena leer con atención la entrevista. Pareciera que el reportero daba por sentado que PPK tenía a la “Unión Civil” como un punto prioritario de su plan de gobierno. La expresión “¿Cómo planea empujar la unión civil…?” es más propia de una conversación entre activistas LGTB que de una entrevista a un presidente electo. Y pronto se topó con la realidad.

EC: ¿Cómo planea empujar la unión civil si el fujimorismo domina el Congreso y su lideresa firmó un compromiso con algunas iglesias cristianas para no promover esa iniciativa?

PPK: Yo lo que he dicho es unión civil no matrimonial. Y si alguien me trae un proyecto que diga eso, lo firmaré.

EC: Efectivamente, eso es lo que usted prometió en campaña. Pero el fujimorismo ni eso.

PPK: No, ellos ven esto como la puerta hacia el matrimonio gay.

EC: Hay muchos peruanos que confían en que usted ayudará a avanzar esta causa de derechos civiles.

PPK: Y lo voy a hacer, pero tampoco me voy a aventar a una piscina vacía. Primero que el Congreso haga su trabajo.

EC: ¿Y qué va a hacer su bancada en el Congreso para tratar de empujar este tema?

PPK: Bueno, Carlos Bruce y otros tendrán que aglutinar la bancada alrededor de una posición.

EC: Pero si uno está realmente convencido de este tema, ¿no cree que el rol del presidente debe ir más allá de simplemente esperar que el Congreso haga su trabajo? ¿No debería tratar de inspirar a los peruanos en este tema?

PPK: Estoy dispuesto a hacer eso si el Congreso me aprueba mis proyectitos de agua, educación y salud, que es lo más importante. Si hacen eso, apoyo esto. Pero si me dejan a la gente sin agua, entonces me dedico a otra cosa.

Con cada pregunta, gradualmente, PPK fue aclarando que:

• Primero, él no tomará iniciativa sino que alguien se lo tendrá que llevar para firmar.

• Segundo, solo apoyará algo que sea “no matrimonial” (Al parecer PPK tiene en mente algo más parecido a la Unión Solidaria de Martha Chávez, que el proyecto de Unión Civil con Matrimonio Gay encubierto de Bruce, que fue rechazado en el Congreso saliente).

• Tercero, para que alguna “unión civil” camine en el Congreso no sólo tendrán que convencer a PPK y a los fujimoristas sino también a la población, de que lo propuesto no es una “puerta hacia el matrimonio gay”… Lo cual es un poco difícil porque ya son muchos los activistas de este colectivo que han reconocido que eso es lo que quieren, y nada menos.

• Cuarto, que no existen las condiciones para proponer la “Unión Civil” en el próximo Congreso o, dicho en el lenguaje campechano ya característico en PPK: “tampoco me voy a aventar a una piscina vacía”. Y reiteró que si alguien tiene que llenar de agua esa piscina del congreso no será el presidente sino algún otro… podría ser Bruce en todo caso.

• Y quinto, el nivel de agua necesaria para tirarse a la piscina con “Unión Civil” no matrimonial será que primero en el Congreso aprueben “mis proyectitos de agua, educación y salud, que es lo más importante. Si hacen eso, apoyo esto”. Ojo, no antes. Y para que no quede dudas de su posición, agregó “si me dejan a la gente sin agua” (…y a mí no me llenan la piscina…) “entonces me dedico a otra cosa”.

El punto es que sus declaraciones no podrían ser otras. ¿Por qué? Porque hay tres cosas muy claras. Primero: los promotores de la “Unión Civil” quieren el estatus de “matrimonio” para las uniones entre personas del mismo sexo, con adopción de niños y todos los “derechos” equivalentes a un matrimonio entre un hombre y una mujer. Segundo: es un proyecto impopular que cuenta con una oposición cada vez más fuerte y organizada. Tercero: Se necesita tender puentes con Keiko Fujimori quien en campaña se ha comprometido por escrito a no promover la “Unión Civil”, y quien además no está muy contenta con él.

El tono afectivo de las declaraciones de PPK trasmite un forzado optimismo frente a los difíciles retos que tiene por delante para poder gobernar. A excepción de algunos periodistas de “El Comercio” y de los miembros de grupos LGTB, la mayoría de peruanos sabemos que las condiciones políticas del gobierno entrante no están como para crearse ningún problema adicional a los estrictamente necesarios, por lo que resulta lógico que haya dicho que por ahora este tema sale de esa lista.

Habrá que estar atentos porque Bruce y su grupo no estarán digiriendo muy fácilmente estas palabras. Y tal vez hasta estén pensando en tomar la palabra de PPK en sentido inverso y convertir esto en “moneda de cambio” con respecto a otros proyectos. Nuestro desafío será seguir haciéndole ver a unos y otros que ni unión civil ni aborto son monedas de cambio para la mayoría de los peruanos y que el respeto a la vida y la familia es algo muy, muy caro para este pueblo.

(El texto completo de la entrevista de “El Comercio” a PPK lo puede encontrar aquíhttp://elcomercio.pe/politica/elecciones/ppk-no-tengo-orgullo-yo-me-disculpo-noticia-1908654 )

Fuente: Lapop

Promsex recibió más de medio millón de euros de Planned Parenthood en 2015

Nuevos reportes de la Agencia Peruana de Cooperación Internacional (APCI) revelaron que la multinacional del aborto Planned Parenthood ha financiado a la ONG feminista peruana Promsex con más de medio millón de dólares en el último año.

El informe del organismo gubernamental peruano revela que entre Planned Parenthood Federation of America (PPFA) –acusada en Estados Unidos de traficar con órganos de bebés abortados en sus instalaciones– y su matriz, la International Planned Parenthood Federation (IPPF), han financiado a Promsex con más de 648.000 dólares (579.554 euros) en proyectos ejecutados durante 2015.

Uno de estos se extiende hasta 2016 “de cara al próximo proceso electoral” del 10 de abril, en el que serán elegidos el nuevo Presidente de Perú, así como nuevos congresistas y miembros del Parlamento Andino.

Promsex (Centro de Promoción de los Derechos Sexuales y Reproductivos) fue creado en 2005. Hasta 2015, de acuerdo a los informes oficiales de APCI, esta ONG había recibido más de 881 mil dólares de la estadounidense PPFA.

Por su parte, la IPPF le ha entregado a Promsex en este mismo periodo más de 358.000 dólares.

Entre los proyectos que ha financiado Planned Parenthood en Perú entre 2005 y 2015 a través de Promsex se encuentra “Ampliando el acceso al aborto legal”.

Planned Parenthood se encuentra en el centro de la tormenta en Estados Unidos desde mediados de 2015, cuando el Center for Medical Progress (CMP) comenzó a publicar una serie de videos denunciando el tráfico de órganos de bebés abortados en las instalaciones de la multinacional.

Tanto la Cámara de Senadores como los Diputados de Estados Unidos aprobaron a inicios de este año un proyecto de ley para cortar el financiamiento con dinero de impuestos a Planned Parenthood. Cada año, PPFA recibe más de 500 millones de dólares de dinero de los contribuyentes estadounidenses.

Esta propuesta legislativa fue vetada por el presidente estadounidense Barack Obama, que recibió financiamiento de Planned Parenthood durante su campaña de reelección en 2012 y recientemente calificó a Cecile Richards, presidenta de PPFA, como una “superheroína”.

Al menos diez estados norteamericanos han cortado el financiamiento público a Planned Parenthood, pero el dinero para organizaciones latinoamericanas como Promsex sigue fluyendo ininterrumpidamente.

Fuente: Actuall

¿Qué dicen los adoptados sobre la adopción homosexual?

El 13 de enero de 2013, Benoit Talleu de 17 años de edad, fue orador en la Marcha por la Familia que organizó La Manif Pour Tous en París, Francia. Habló en nombre de la Asociación para los Niños Adoptados.

He aquí su discurso completo:

“Hola a todos. Soy Benoit Talleu y tengo 17 años de edad. Nací en Vietnam, pero me adoptaron desde bebé. Mis padres adoptaron 7 niños y yo soy el mayor.

Estoy en la lucha contra el “matrimonio para todos”, junto con la Asociación para Niños Adoptados, porque estoy harto de escuchar que muchos hablan de la adopción, como si lo más importante no fuéramos los adoptados.

Si preguntas a los adoptados qué quieren, ellos solo tienen una respuesta: ¡un papá y una mamá! “Papi y mami” son palabras que un huérfano conoce y cuando es adoptado, sueña con usar esas palabras. Los niños en adopción sueñan con sus futuros padres. Los imaginan. Desde lo más profundo de su ser, ellos esperan a papá y mamá. ¡Y son esos niños los que deben ser escuchados!

Debemos decirlo claro, un huérfano NECESITA un papá y una mamá. En cambio, la pareja QUIERE un niño, y entre “necesitar” y “querer”, hay mucha diferencia.

La adopción no es para “hacer” papás y mamás. No es un remedio para las parejas estériles. La esterilidad no hace NECESARIA la adopción. La adopción no es para que los adultos se sientan bien. ¡No somos un remedio para la esterilidad! ¡No somos medicinas! ¡No estamos aquí para consolarte por no tener hijos! ¡No somos un premio! ¡No somos un derecho! No hables como si tuvieras derecho a nosotros. ¡Eso es violentar nuestra identidad!

Nuestra madre biológica tuvo la valentía de confiarnos a un orfanatorio. Eso no quiere decir que seamos objetos. Ella pudo estar en una situación dramática, probablemente estaba sola, tal vez no había papá. Ella no pudo hacerlo. Pero eso no es un insulto para nosotros.

Dar a parejas del mismo sexo “el derecho a nosotros” ¡Traiciona la confianza de nuestra madre biológica! El huérfano necesita un papá y una mamá. Eso no es discriminar a las parejas gay. ¡No tiene nada que ver! Es más simple que eso: ¡Todos nacemos de un hombre y una mujer!.. ¡Y los adoptantes deben ser un hombre y una mujer!

Escuchamos a personas que dicen: “Vivir con una pareja gay es mejor que ser huérfano” Escuchen lo que tengo que decir al respecto: Esa afirmación rebosa de deshonestidad. ¡Hay decenas de miles de parejas hombre/mujer que esperan poder adoptar!

Otros dicen, “una pareja gay es mejor que nada”. ¡Eso es estremecedor y homofóbico! ¡Lo mejor para un niño es un papá y una mamá! No me cansaré de repetirlo.

Decir que un huérfano no merece tener mamá, es cruel e injusto. Decir que un huérfano no merece tener papá, es cruel e injusto. ¡Es una crueldad y una injusticia! ¡Es atentar contra la igualdad de la niñez!

La inseminación y la renta de úteros se contempla en la ley del matrimonio gay.

Cada vez será más común ver niños de la inseminación y la renta de vientres. Nosotros decimos ¡No a la inseminación artificial ni al alquiler de vientres! ¡No a la adopción por parejas del mismo sexo! Los gays pueden estar enamorados, no lo dudo, ¡pero eso no cambia las necesidades de un niño!

Muchos dicen “oh, las cosas han evolucionado”, “tantos países han aceptado el matrimonio gay”, pero nosotros somos un gran nación y una gran democracia. La ley del matrimonio gay es puro egoísmo. La ley debe velar por los más débiles, ¡No por el capricho de los fuertes! Los padres son para el niño, no al revés.

Francia es la nación de los derechos humanos, es la nación de los derechos del niño. ¡Somos la nación donde los niños tienen derechos! ¡No donde los niños son un derecho!

Señor presidente, le recuerdo a usted, escúchenos, los huérfanos somos los que importamos en todo esto. Los niños, los huérfanos y los adoptados.

¡Gracias y movilicémonos!

¡Por nosotros!

¡Por nuestros papás y mamás!

¡Por la familia!

VIDEO DEL DISCURSO.

Fuente: Conapfam

“Nunca me sentí un hombre en la cultura gay. Jesús es el hombre fuerte y masculino que me rescató”

Rilene, Paul y yo acudimos a Roma para dar nuestro testimonio en una conferencia y evento titulado Living the Truth in Love. Esta conferencia estaba programada dos días antes del inicio del Sínodo, patrocinada conjuntamente por Courage International, Ignatius Press y el Napa Institute como modo de empezar un diálogo sobre la atracción hacia el mismo sexo. [En el evento participaron los cardenales Robert Sarah y George Pell.

Fue una experiencia asombrosa formar parte de algo tan importante. Muchas personas de nuestra cultura piensan que la Iglesia odia a los homosexuales y que es necesario que se adapte a los tiempos. Hay grupos que incluso están presionando a la Iglesia para que cambie su enseñanza. Estos esfuerzos están equivocados y muy lejos de la verdad. Nosotros tres sabemos lo que está en juego porque hemos experimentado la claridad, la paz y el verdadero sentido de pertenencia que sólo puede provenir de Dios. Y todo esto lo hemos entendido a través de las enseñanzas de nuestra hermosa fe católica.

Dos películas que hay que ver
Rilene, Paul y Dan y sus historias forman parte de la película Desire of the Everlasting Hills [El deseo de los collados eternos] (pincha aquí para verla con subtítulos en español) producida por Courage International. Debido a que Dan no podía participar en la conferencia de Roma por motivos laborales, me pidieron ir en su lugar. Mi testimonio puede verse en otra película: The Third Way: Homosexuality and the Catholic Church [La Tercera Vía: la homosexualidad y la Iglesia católica], producida por Blackstone Films.

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En primer término y única mujer, Rilene. Detrás, a la  izquierda, David Prosen (autor de este artículo), y en el centro, Paul. Rilene, Paul y Dan (quien no pudo acudir a Roma) son los protagonistas del documental El deseo de los collados eternos. Pincha aquí para conocer su historia.

Nosotros cuatro representamos una parte de ese gran número de hombres y mujeres que han recibido la esperanza, la paz y la alegría de Dios en la Iglesia Católica. En un determinado momento de nuestras vidas, muchos estuvimos enfadados con Él y no entendíamos las enseñanzas de la Iglesia. Sin embargo, con el tiempo, en medio de nuestra ira, confusión y fracturas, nos volvimos a Dios; el resultado fue que Dios nos alimentó a través de los sacramentos de la Reconciliación y la Eucaristía.

Hubo además muchos otros tesoros de nuestra fe que nos ayudaron, como rezar el rosario, la adoración ante el Santísimo, devociones como la de la Divina Gracia y la participación en los encuentros de Courage International. Sus miembros saben que este camino no lo hacen solos.

Nuestra identidad no consiste en nuestra atracción sexual
Yo me sentía muy triste viviendo en el ambiente gay. Sentía soledad, depresión y un desesperado deseo de ser amado. Sólo quería ser amado y odiaba la persona en la que me había convertido. Cuando encontré a Dios, encontré la esperanza. Encontré la paz y encontré un amor verdadero, auténtico. Supe que Él me amaba de verdad, que le gustaba a pesar de mis imperfecciones o errores. Siempre me había amado totalmente, hasta el punto de que murió por ti y por mí.

Dejadme que añada algunos datos importantes para tener una visión más amplia. Nunca me sentí un hombre viviendo en la cultura gay. De hecho, no sabía quién era; sabía sólo que era gay. No me veía como una mujer, pero tampoco pensaba que fuera un hombre. Entonces me vestía como un “macho” con la esperanza de ser rescatado por un hombre muy masculino que me amara incondicionalmente. Pues bien, sucedió, pero no del modo como yo pensaba. Jesús es el hombre fuerte y masculino que me rescató.

A través de los sacramentos de nuestra fe, a través de Courage International, a través de amistades masculinas y mucho más, me mostró que yo también soy un hombre masculino y que mi identidad tenía que buscarla en Cristo. Nuestra identidad no se define por hacia quién estamos atraídos sexualmente.

Se corren riesgos
“El hombre ocupa un lugar único en la creación: (I) está hecho ‘a imagen de Dios’; (II) en su propia naturaleza une el mundo espiritual y el mundo material; (III) es creado ‘hombre y mujer’; (IV) Dios lo estableció en la amistad con él” (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 355). El Catecismo deja claro qué identidad se encuentra en el hombre: nosotros estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. Esta es nuestra verdadera identidad.

Todo esto no es ajeno a mi decisión de participar en la conferencia de Courage International en Roma. No podía evitar preocuparme por la confusión que había visto durante todo el año pasado, generada por el sínodo extraordinario, o por lo que podía ocurrir en el futuro. ¿Qué decidirá el sínodo y cómo nos afectará? ¿Y cómo responderá la élite cultural y de los medios de comunicación a lo que pueda ocurrir?

Durante nuestra estancia en Roma, Rilene, Paul y yo tuvimos muchas conversaciones interesantes y fructíferas. Nos apoyamos entre nosotros porque cuando nos levantamos y contamos nuestras historias, o escribimos artículos o damos testimonio, Rilene, Paul, Dan y yo (y muchos otros) corremos muchos riesgos: la gente no tiene miedo de demostrar su desacuerdo nosotros y a veces llegan incluso a insultarnos.

La verdad es parte del amor
Cuando la hostilidad del público lleva a la ruptura, el diálogo se detiene porque la gente deja de escuchar. La confusión resultante tiene efectos muy dañinos: algunas de las personas que aceptan la enseñanza de la Iglesia son acusadas de intolerancia y pierden sus empleos. Otros proclaman a voz en grito que la Iglesia debe cambiar. Otros, en cambio, abrazan el pensamiento LGBT y creen que Dios los hizo de este modo, mientras siguen declarando que viven una vida católica y casta. Este es sólo un pequeño ejemplo de la confusión que acarrea el hecho de que la Iglesia sea incapaz de fermentar la cultura con su enseñanza.

Dije sí a Roma a causa de la confusión. Es extremamente importante apoyar la verdad y testimoniar el verdadero amor que encontramos en Jesucristo. La verdad es parte del amor, no puede separarse de él; ambos existen juntos. Y a través de esta existencia, la esperanza, la paz y la alegría empiezan a crecer.

A trece filas del Papa
Algo absolutamente maravilloso e inspirador sucedió durante mi última noche en Roma. Uno de nuestros nuevos amigos de Europa se ofreció llevarnos al Vaticano para una oración convocada por el Papa Francisco en ocasión del sínodo que tenía que empezar la mañana siguiente.

Llegamos a la Plaza San Pedro y nos encontramos con un lugar desbordado por la multitud. Nuestro nuevo amigo se dirigió al primer puesto de control de policía y habló con algunos hombres con audífonos. Le seguí y un guardia suizo me detuvo. Nuestro amigo nos dijo que le esperáramos. Volvió y nos dijo que le siguiéramos. Paul, Rilene y yo empezamos a sentirnos muy emocionados mientras pasamos el primer control de la Guardia Suiza para llegar a otro control. De nuevo, nuestro amigo nos dijo que esperáramos mientras hablaba con los hombres que estaban cerca de los guardias. Nos sentimos asombrados cuando nos dijeron que siguiéramos adelante. Esta situación continuó y pasamos varios controles hasta que nos vimos en la plataforma que servía de escenario. Nos sentamos a trece filas de distancia de la silla papal.

¿Cómo fue posible? Los tres pensamos que nuestro nuevo amigo tenía buenos contactos. Pero entonces él nos contó cómo habíamos acabado en esos sitios: había contado a todos los hombres en cada puesto de control que éramos miembros de Courage y que para nosotros era muy importante estar allí, cerca del Papa.

¡Increíble! ¡Y nos dejaron pasar! Uno de los hombres de los puestos de control incluso dijo: “No estoy seguro de lo que es eso, pero suena importante… pasen“. ¡Increíble!

Dios no nos deja solos cuando le decimos “sí”
En medio de toda la excitación, mientras rezábamos en silencio y esperábamos al Papa, yo reflexionaba sobre lo que acababa de suceder. Había sido la palabra “courage” [valentía, coraje] la que nos había hecho subir hasta la plataforma cerca del escenario, muy cerca del Papa Francisco. Era un bonito regalo de Dios. Él había concedido la gracia a los hombres de cada puesto de control (y en especial al que no sabía lo que era Courage), motivando sus corazones para que nos dejaran pasar. Era como si Dios hubiera dicho: “No tengas miedo”, “ahora es caótico, pero irá todo bien”, “sigue adelante con valentía”.

Este mensaje no era sólo para nosotros cuatro, en la Plaza de San Pedro. Es para cada uno de nosotros. No debemos permitir que nuestro miedo y nuestras preocupaciones nos detengan. Dios controla todo, todo irá bien, incluso cuando parece que no hay esperanza. La esperanza existe siempre. Todos estamos llamados a decir “sí” a Dios. No siempre es fácil; de hecho, raramente lo es. Pero no se nos pide hacerlo solos. Él nos cuida cuando le damos nuestro “sí”.

San Juan Pablo II dijo una vez sobre Courage International: “Courage está llevando a cabo la obra de Dios”. Courage International se esfuerza por seguir adelante, proclamando la belleza y la esperanza de la enseñanza de nuestra Iglesia. Proclama que la castidad no sólo es posible, sino que puede dar más significado, más paz y más alegría a nuestra vidas cuando la abrazamos y la mantenemos. Lo he experimentado personalmente y he visto sus frutos en muchos miembros de Courage. Ahora que ya estoy de vuelta en los Estados Unidos, reflexiono sobre nuestra experiencia llena de gracia con el Papa Francisco en la Plaza de San Pedro y la considero como una confirmación personal de que Courage International está sin duda alguna “llevando a cabo la obra de Dios”.

(Publicado en Crisis Magazine, traducción del inglés de Helena Faccia Serrano, diócesis de Alcalá de Henares)